Sloka 1
मौनव्याख्या प्रकटित परब्रह्मतत्त्वं युवानं
वर्षिष्ठांते वसद् ऋषिगणैः आवृतं ब्रह्मनिष्ठैः ।
आचार्येन्द्रं करकलित चिन्मुद्रमानंदमूर्तिं
स्वात्मारामं मुदितवदनं दक्षिणामूर्तिमीडे ॥१॥
Mauna-Vyaakhyaa Prakattita Para-Brahma-Tattvam Yuvaanam
Varssisstthaam-Te Vasad Rssigannaih Aavrtam Brahma-Nisstthaih |
Aacaarye[a-I]ndram Kara-Kalita Cin-Mudram-Aananda-Muurtim
Sva-[A]ātmaaraamam Mudita-Vadanam Dakssinnaamuurti-Miidde||1||
பரம்பொருளின் தத்துவ உரை விதிதம் ஆழ்மௌனம்
வித்தக முதிர்ஞானியர் இடையமர் இளமை வடிவம்
ஆசானுக்கு ஆசானாம் ஆதியும் முதலும்
ஞான முத்திரை காட்டும் கரமுடை பேரின்ப வடிவம்
அகமகிழும் புன்னகை நிறை அழகு வதனம்
பணிவோம் தக்ஷிணாமூர்த்தி பொற்பாதம்
Salutations to Dakṣiṇāmurty whose exposition through profound silence is awakening the knowledge of the Supreme Brahman in the hearts of His disciples; who is Himself youthful but is sitting surrounded by old and great sages who are devoted to Brahman. The hands of the Supreme Spiritual Teacher form the Cin-Mudra. His appearance is still and blissful and who rejoices in His own Self which is reflected on his blissful face
Sloka 2
वटविटपिसमीपेभूमिभागे निषण्णं
सकलमुनिजनानां ज्ञानदातारमारात् ।
त्रिभुवनगुरुमीशं दक्षिणामूर्तिदेवं
जननमरणदुःखच्छेद दक्षं नमामि ॥२॥
Vatta-Vittapi-Samiipe-Bhuumi-Bhaage Nissannnnam
Sakala-Muni-Janaanaam Jnyaana-Daataaram-Aaraat |
Tri-Bhuvana-Gurum-Iisham Dakssinnaamuurti-Devam
Janana-Maranna-Duhkhac-Cheda Dakssam Namaami ||2||
கிளைமிகு ஆலத்தரு அருகில் நிலத்தலம் அமர்
வித்தக முனியோரின் ஞானமருள் போதகன்
மூவுலக ஆசான் ஜனன மரண துக்கம் அறு வல்லுநன்
தக்ஷிணாமூர்த்தி பொற்பாதம் பணிந்திடுவோம்
Sitting on the ground near the banyan tree (Vata) were all Munis (Sages), who were (sitting) near to the bestower of knowledge. They were (sitting) near to the Guru of the three worlds, the Lord Himself, personified as Dakshinamurthy Deva; near to the one, expert in severing the sorrows resulting from the cycles of births and deaths; I bow to that Dakshinamurthy.
Sloka 3
चित्रं वटतरोर्मूले वृद्धाः शिष्या गुरुर्युवा ।
गुरोस्तु मौनं व्याख्यानं शिष्यास्तुच्छिन्नसंशयाः ॥३॥
Citram Vatta-Taror-Muule Vrddhaah Shissyaa Gurur-Yuvaa |
Guros-Tu Maunam Vyaakhyaanam Shissyaas-Tuc-Chinna-Samshayaah ||3||
வேரூன்றிய ஆலத்தரு அடியில்
வயதுமுதிர் ஞானிய சீடர்தம் நடுவே
இளமை நிறை ஆசான் மோன வழியே
சீடர்தம் ஐயம் தீர்க்கும் சித்தாந்த விதிதம்
விந்தைமிகு காட்சி அன்றோ இது
It is indeed a strange picture to behold; At the root (i.e. base) of a banyan tree (Vata) are seated old disciples (i.e. aged disciples) in front of an young Guru, The Guru is silent, and silence is His exposition (of the highest knowledge); and that (silence) is severing the doubts (automatically) from the minds of the disciples.
Sloka 4
निधये सर्वविद्यानां भिषजे भवरोगिणाम् ।
गुरवे सर्वलोकानां दक्षिणामूर्तये नमः ॥४॥
Nidhaye Sarva-Vidyaanaam Bhissaje Bhava-Roginnaam |
Gurave Sarva-Lokaanaam Dakssinnaamuurtaye Namah ||4||
சகல கல்விக் களஞ்சியமாய்
பிறவிப் பிணி தீர் மருந்தாய்
சகல உலக ஆசானாய் நிறை
தக்ஷிணாமூர்த்தி பொற்பாதம் பணிந்திடுவோம்
(Salutations to Sri Dakshinamurthy) who is a receptacle to all Knowledge, who is a Medicine to all the diseases of Worldly bondage, who is a Guru to all the Worlds; Salutations to Sri Dakshinamurthy
Sloka 5
ॐ नमः प्रणवार्थाय शुद्धज्ञानैकमूर्तये ।
निर्मलाय प्रशान्ताय दक्षिणामूर्तये नमः ॥५॥
Om Namah Prannava-Arthaaya Shuddha-Jnyaanai[a-E]ka-Muurtaye |
Nirmalaaya Prashaantaaya Dakssinnaamuurtaye Namah ||5||
ஓங்காரப் பிரணவ மந்திரத்தின் உட்பொருளாய்
மாசிலா தூய ஒருமை நல்லறிவின் உள்வடிவாய்
கரையிலா சுத்த அமைதிநிறை ஆண்டவனாம்
தக்ஷிணாமூர்த்தி பொற்பாதம் பணிந்திடுவோம்
Salutations to the embodiment of Pranava (Om), Salutations to the personification of the pure, non-dual knowledge, Salutations to the pure and stainless, and Salutations to the tranquil; Salutations to Sri Dakshinamurthy.
Sloka 6
चिद्घनाय महेशाय वटमूलनिवासिने ।
सच्चिदानन्दरूपाय दक्षिणामूर्तये नमः ॥६॥
Cid-Ghanaaya Mahe[aa-Ii]shaaya Vatta-Muula-Nivaasine |
Sac-Cid-Aananda-Ruupaaya Dakssinnaamuurtaye Namah ||6||
ஆத்மாவின் திடவடிவான இறைக்கு இறையோனை
ஆலத்தருவேரடி அமர்ந்த ஆதிபோதகனை
பேரின்பப் பரம்பொருளின் வடிவ
தக்ஷிணாமூர்த்தி பொற்பாதம் பணிந்திடுவோம்.
(Salutations to Sri Dakshinamurthy) Salutations to the one who is (as if) Consciousness solidified, Salutations to the Mahesha (the Great God), Salutations to the one who dwell at the root (i.e. base) of the banyan tree (Vata), Salutations to the embodiment of Sacchidananda (Existence, Consciousness, Bliss); Salutations to Sri Dakshinamurthy.
Sloka 7
ईश्वरो गुरुरात्मेति मूर्तिभेदविभागिने ।
व्योमवद् व्याप्तदेहाय दक्षिणामूर्तये नमः ॥७॥
Iishvaro Gurur-Aatme[a-I]ti Muurti-Bheda-Vibhaagine |
Vyoma-Vad Vyaapta-Dehaaya Dakssinnaamuurtaye Namah ||7||
ஆத்மா ஆசான் ஆண்டவன் எனும் மூவடிவாய்
ஆகாயமென நீக்கமற பரவி நிறைந்திடும்
தக்ஷிணாமூர்த்தி பொற்பாதம் பணிந்திடுவோம்
“Ishwara – Guru – Atman”; (underlying) these different forms of (apparent) separation like a sky (i.e. spiritual sky or Chidakasha) who pervades, Salutations to that Dakshinamurthy.
Plan for the month of May 2021
Starting from April 30, 2021 we will try and understand the first Sloka of Dakshinamurthy Stothram through 5 blogs, each spaced at one week from the other.
Prabhu's Ponder 