Sloka 

घृतक्षीरद्राक्षामधुमधुरिमा कैरपि पदैः
विशिष्यानाख्येयो भवति रसनामात्रविषयः ।
तथा ते सौन्दर्यं परमशिवदृङ्मात्रविषयः
कथङ्कारं ब्रूमः सकलनिगमागोचरगुणे ॥ २ ॥ 


ghṛtakṣīradrākṣāmadhumadhurimā kairapi padaiḥ
viśiṣyānākhyēyō bhavati rasanāmātra viṣayaḥ ।
tathā tē saundaryaṃ paramaśivadṛṅmātraviṣayaḥ
kathaṅkāraṃ brūmaḥ sakalanigamāgōcharaguṇē ॥ 2॥


க்⁴ருதக்ஷீரத்³ராக்ஷாமது⁴மது⁴ரிமா கைரபி பதை³:
விஶிஷ்யானாக்²யேயோ ப⁴வதி ரஸனாமாத்ர விஷய: ।
ததா² தே ஸௌந்த³ர்யம் பரமஶிவத்³ருங்மாத்ரவிஷய:
கத²ங்காரம் ப்³ரூம: ஸகலனிக³மாகோ³சரகு³ணே ॥ 2॥

Audio Link 

https://drive.google.com/file/d/1hAdUv0ceaP1wDVw3M1Otr7z95yLyhpow/view?usp=drivesdk

Padacheda (Word Separation)

घृत-क्षीर-द्राक्षा-मधु-मधुरिमा / कैः / अपि / पदैः / विशिष्य / अनाख्येयः / भवति / रसना-मात्र-विषयः / तथा / ते / सौन्दर्यम् / परमशिव-दृक्-मात्र-विषयः / कथङ्कारम् / ब्रूमः / सकल-निगम-अगोचर-गुणे // 

Anvaya (Prose Order)

सकलनिगमागोचरगुणे ! घृत-क्षीर-द्राक्षा-मधु-मधुरिमा कैः अपि पदैः विशिष्य अनाख्येयः (सन्) रसनामात्रविषयः भवति, तथा ते सौन्दर्यं परमशिवदृङ्मात्रविषयः (भवति); (तद्) कथङ्कारं ब्रूमः? 

Meaning of the Words 

घृत-क्षीर-द्राक्षा-मधु-मधुरिमा  - ghṛta-kṣīra-drākṣā-madhu-madhurima - sweetness of ghee, milk, raisins, and honey 
कैः अपि पदै - kaiḥ api padaiḥ - by any words 
विशिष्य अनाख्येय - viśiṣya-anākhyeyaḥ: especially inexpressible 
रसनामात्रविषय - rasanā-mātra-viṣayaḥ - only a matter for the tongue alone 
तथा ते सौन्दर्यं - tathā te saundarya - so too your beauty 
परमशिवदृङ्मात्रविषय - parama shiva 
तथा ते सौन्दर्यं  - tathaa te soundaryam - so is Your divine beauty 
drushtamaatra vishaya - only be perceived by the eyes of Lord Paramashiva 
कथङ्कारं? - kathaGkAram - in what manner 
ब्रूमः - find 
सकलनिगमागोचरगुणे - sakala nigama agochara gune -  one whose qualities are beyond the comprehension of all the Vedas!

தமிழாக்கம்

நெய் பால் தேன் உலர்திராட்சை உள்ளுறை இனிப்பு 
செப்பிட இயலாது நாவொன்றே அறியும் சுவையல்லவோ!
அங்கனமே நான்மறை கடந்த நாயகி உன்னெழில்
அம்பலத்தான் ஒருவனே காணும் அழகன்றோ!   
எங்கனம் உரைக்க இயலும் எளியோர் உன்னழகை!

Meaning 

O Mother, whose boundless virtues are beyond the reach of all the Vedas! Just as the blended sweetness of ghee, milk, honey, and grapes cannot be described using words—as it is an experience confined entirely to the tongue—so is Your divine beauty something that can only be perceived by the eyes of Lord Paramashiva. How then can we possibly find the words to describe it?

God Bless