Happy New Year
Resilience is the process of adapting oneself in the face of adversity. Our lives in 2020 is an example. As we step into the New Year 2021, nothing better than to remind ourselves of our continued commitment to this process. The first to help us in this process is none other than Aditya. Therefore I commence my blogging this year in 2021 with a rededication of my earlier prayer to Aditya in an AV format.
Aditya Hrudayam – ஆதவன் இதயம் – தமிழாக்கம்
Audio Link
Verses in Devanagari
तुम्हरे भजन रामको पावै ।
जन्म जन्म के दुख बिसरावै ॥
अन्त काल रघुपति पुर जाई ।
जहाँ जन्म हरिभक्त कहाई ॥
और देवता चित्त न धरई ।
हनुमत सेइ सर्व सुख करई ॥
संकट हरै मिटै सब पीरा ।
जो सुमिरै हनुमत बल बीरा ॥
जै जै जै हनुमान गोसाई ।
कृपा करहु गुरुदेव की नाई ॥
जोह शत बार पाठ कर जोई ।
छुटहि बन्दि महासुख होई ॥
जो यह पढै हनुमान चालीसा ।
होय सिद्धि साखी गौरीसा ॥
तुलसीदास सदा हरि चेरा ।
कीजै नाथ हृदय महँ डेरा ॥
Conclusion
पवनतनय संकट हरन,
मंगल मूरति रूप ।
रामलषन सीता सहित,
हृदय बसहु सुरभूप ॥
Meaning in English
Through Devotion to You, one gets Sri Rama, thereby getting Free of the Sorrows of Life after Life. At the End one Goes to the Abode of Raghupati (Sri Rama) where one is Known as the Devotee of Hari. Even without Worshipping any Other Deities, one Gets All Happiness who Worships Sri Hanuman. Difficulties Disappear and Sorrows are Removed, for Those who Contemplate on the Powerful Sri Hanuman. Victory, Victory, Victory to You, O Hanuman, Please Bestow your Grace as our Supreme Guru. Those who Recite this Hanuman Chalisa one hundred times (with devotion), will get Freed from Worldly Bondage and get Great Happiness. Those who Read the Hanuman Chalisa (with devotion), will become Perfect, Lord Shiva is the Witness. Tulsidas who is Always the Servant of Hari Prays the Lord to Reside in his Heart.
O Son of wind god, remover of difficulties, oh one of auspicious form. With Ram, Lakshman and Sita reside in our hearts of King of Gods”
Meaning in Tamil
உனை துதித்தால் உத்தமன் ராமன் பாதம் அடைந்திடலாமே
எனைப் பற்றிய எண்ணிலாப் பிறவிப்பிணிதணை விடுவிடலாமே…33
அந்திம காலம்தனில் அஞ்சன வண்ணனை அடைந்திடுவோமே
அவ்விடம் அனந்தசயனனின் அடியாரெனப் பெயர் பெற்றிடுவோமே…34
அனைத்து பல தேவர்களைத் துதித்திடாவிடினும்
அனுமனை வணங்கிடினில் கிட்டுமே பேரின்பம்…35
இடர் நோய் துயர் நோவு விரைவதனில் நீங்கிடுமே
இதயத்தில் வீரமிகு அனுமனை நிலைநிறுத்திட்டால்….36
அருள்நிறை அனுமனுக்கு வெற்றி வெற்றி வெற்றி
கருணை புரிவாய் எம் இறையொப்ப ஆசானே….37
அனுமன் நாற்பதை ஒருநூறுமுறை ஒருமுகப்பற்றுடனே உரைத்திட்டால்
அடைந்திடுவர் பேரின்பம் கடந்திடுவர் எளிதினிலே பிறவிப் பெருங்கடல்.38
அனுமன் நாற்பதை பக்தியுடன் படிப்போர்கள்
பெற்றிடுவர் மனநிறைவு உமைநாயகனே சான்று….39
அச்சுதனின் அடிபணியும் துளசிதாசன் வேண்டிடுவேன்
அடியேன் என் இதயமதில் அமர்ந்திடுவாய் ஆண்டவனே…40
ராம லஷ்மண ஜானகி , அனுமனுக்கு என்றும் வெற்றி
ராம லஷ்மண ஜானகி , அனுமனுக்கு என்றும் வெற்றி
ராம லஷ்மண ஜானகி , அனுமனுக்கு என்றும் வெற்றி
Conclusion
இடர்களையும் மங்கள வடிவுடை வாயுபுத்திரனே – என் இதயமதில்
இராமன், சீதை இளையவனுடன் இருந்திடுவாயென – புவிமகள் நாயகன்
இறையெனும் ராமச்சந்திரன் அடி பணிவேனே என்றும் யான்
Audio Link
Verses in Devanagari
तुम्हरो मंत्र विभीषण माना ।
लंकेश्वर भये सब जग जाना ॥
युग सहस्र योजन पर भानू ।
लील्यो ताहि मधुर फल जानू ॥
प्रभु मुद्रिका मेलि मुख माहीं ।
जलधि लाँधि गये अचरजनाहीं ॥
दुर्गम काज जगत के जेते ।
सुगम अनुग्रह तुम्हरे तेते ॥
राम दुआरे तुम रखवारे ।
होत न आज्ञा बिन पैसारे ॥
सब सुख लहै तुम्हारी सरना ।
तुम रक्षक काहू को डरना ॥
आपन तेज सम्हारो आपै ।
तीनों लोक हाँकते काँपै ॥
भूत पिशाच निकट नहिं आवै ।
महाबीर जब नाम सुनावै ॥
Meaning in English
Vibhisana Followed your Advice,and the Whole World Knows that he became the King of Lanka. The Sun which was at a distance of Sixteen Thousand Miles; You Swallowed It (the Sun) thinking it to be a Sweet Fruit. Carrying Lord Sri Rama’s Ring in your Mouth, You Crossed the Ocean, no Wonder in that. All the Difficult Tasks in this World, are rendered Easy by your Grace.You are the Gate-Keeper of Sri Rama’s Kingdom. No one can Enter without Your Permission. Those who take Refuge in You enjoy all Happiness. If You are the Protector, what is there to Fear?You alone can Control Your Great Energy. When you Roar, the Three Worlds Tremble. Ghosts and Evil Spirits will Not Come Near, when one Utters the Name of Mahavir (Hanuman).
Meaning in Tamil
செவிமடுத்து உன் சொல்தனை ஒப்பியதால் விபீஷணன்
செழிப்புமிகு இலங்கை வேந்தனானது உலகறிந்த உண்மை ..17
ஆயிரம் யுககால யோஜனை பல கடந்துலாவும் ஆதவனை
நா இனிக்கும் கனியென்று எண்ணி விழுங்கிய அனுமனே…..18
அஞ்சன வண்ணனின் கணையாழிதனை வாயிலடக்கி
ஆழமிகு அலைகடல் தாண்டியதில் வியப்பேதுமில்லை …..19
உலகமதில் பணி எத்துனை கடினமெனினும் – ஆக்கும்
சுலபம் அப்பணிதனை உன் கருணை உள்ளம்…….20
அனுமன், ராம ராஜ்யத்தின் வாயிற்காவலனன்றோ – அவன்
அனுமதியின்றி எவரும் எதுவம் நுழைவது இயலுமோ……..21
அடைக்கலம் நாடும் அன்பர்கள் அடைவர் பேரின்பம் – உன்
அபயக்கரம் இருக்கையில் அடியார்க்கு ஏது பயம் ?…….22
முழு உனது ஆற்றல் உன் வசம் மட்டும்
மூவலகும் அஞ்சி நடுங்கும் உன் திறம்………23
பாபபூத பிசாசுதான் வந்திடுமோ எமை நெருங்கிட்டு
மாவீரன் அனுமன் உன் நாமம் யாம் உரைப்பது கேட்டு………24
ராம லஷ்மண ஜானகி , அனுமனுக்கு என்றும் வெற்றி
Audio Link
Verses in Devanagari
सूक्ष्म रूप धरि सियहिं दिखावा
बिकट रूप धरि लंक जरावा
भीम रूप धरि असुर सँहारे
रामचन्द्र के काज सँवारे
लाय सजीवन लखन जियाये
श्री रघुबीर हरषि उर लाये
रघुपति कीन्ही बहुत बड़ाई
तुम मम प्रिय भरतहि सम भाई
सहस बदन तुम्हरो यश गावैं ।
अस कहि श्रीपति कण्ठ लगावैं ॥
सनकादिक ब्रह्मादि मुनीशा ।
नारद शारद सहित अहीशा ॥
यम कुबेर दिगपाल जहाँते ।
कवि कोविद कहि सकैं कहाँते ॥
तुम उपकार सुग्रीवहिं कीन्हा ।
राम मिलाय राजपद दीन्हा ॥
राम् लक्श्मन् जानकि जै बोलो हनुमानुकि
Meaning in English
Assuming the smallest form you saw (visited) Sita and assuming the gigantic form you burnt down the Lanka. Assuming a terrible form you slayed demons. You made Lord Rama’s works easier. You brought Sanjeevini mountain to save Lakshmana’s Life. Lord Rama embraced you in joy. Lord Rama praised you very much saying ‘You are dear to me like my brother Bharata. May the thousand headed serpent Adishesha sing of your glory’ saying this Lord Rama embraced you. Sanaka, Brahma and other Royal sages, Narad, Saraswati and Adishesha, Yama, Kubera, Dikpaalakas, poets and singers; they can not describe your greatness properly. You helped Sugreeva. You made him friends with Rama which gave him his Kingship back.
Meaning in Tamil
அணு வடிவெடுத்து அன்னை சீதைமுன் வெளிப்பட்டாய்
அண்டமேழு உருவெடுத்து லங்கைதனை எரித்திட்டாய்….9
அச்சம் விளை வடிவுடனே அரக்கர்தனை அழித்தாய்
அஞ்சனனின் பணிப்பளுவை ஆக்கிட்டாய் எளிதாய்….10
இளையவன் உயிர்காக்க மூலிகைமலை சஞ்சீவினி கொணர்ந்தாய்
அளவிலாப் பெருமகிழ் ரகுகுலவீரன் ராமனால் தழுவிடப்பெற்றாய்…11
எனதருமை இளவல் பரதனொப்பம் நீயென
எம்பெருமான் ரகுபதி புகழாரம் புரிந்தனனே…..12
ஆயிரம் தலையுடை ஆதிசேஷனும் உந்தன் புகழ் பாடுவான் என
பாசுரம் போற்றும் பரந்தாமன் அனுமனை ஆலிங்கணம் செய்தான்….13
சனகருடன் முனியோரும் நான்முகனும் நாரதனும்
பன்னகனும் கலைமகளும் அடிமுடி காணோனும்……14
காலனும் குபேரனும் காவல் தெய்வங்களும் கவிகளும்
கற்றோரும் உன் பெருமை உரைத்திட இயலுமோ ……15
வான்புகழ் வில்லோன் ராமனிடம் அறிமுகம் செய்து
வானர அரசனாக்கி பேருதவி புரிந்தாய் சுக்ரீவனுக்கு….16
ராம லஷ்மண ஜானகி , அனுமனுக்கு என்றும் வெற்றி
Audio Link
Please listen to the rendition by MS Subbulakshmi.
Verses in Devanagari
Introduction
श्रीगुरु चरन सरोज रज निजमनु मुकुरु सुधारि
बरनउँ रघुबर बिमल जसु जो दायकु फल चारि
बुद्धिहीन तनु जानिके, सुमिरौं पवन–कुमार
बल बुधि बिद्या देहु मोहिं, हरहु कलेस बिकार
Meaning in English
Cleansing the mirror of my mind with the dust from the Lotus-feet of Divine Guru, I describe the unblemished glory of Lord Rama, which bestows four fruits of Righteousness (Dharma), Wealth (Artha), Pleasure (Kama) and Liberation (Moksha). Considering this person as intelligence less, I remember Lord Hanuman. Give me strength, intelligence and knowledge, cure my body ailments and mental imperfections
Meaning in Tamil
குருவின் பாதம்படி தூசியிட்டு என் மனக்கஞ்சனை மாசகற்றி
நால்வாழ்விலக்காம் நேர்மை செல்வம் இன்பம் முக்திஅளிக்கும்
அருள்மிகு இராமனின் மாசிலா மகிமைதனை உரைத்திட்டேன்
புத்தியிலாப்பேதையென எனைஎண்ணி பலம், புத்தி, அறிவளித்து
உடற்பிணியும் மனக்குறைதனையும் நீக்கிடுவாய் வாயுபுத்திரனே!
Verses 1-8
जय हनुमान ज्ञान गुन सागर
जय कपीस तिहुँ लोक उजागर
राम दूत अतुलित बल धामा
अंजनि–पुत्र पवनसुत नामा
महाबीर बिक्रम बजरंगी
कुमति निवार सुमति के संगी
कंचन बरन बिराज सुबेसा
कानन कुण्डल कुँचित केसा
हाथ बज्र औ ध्वजा बिराजे
काँधे मूँज जनेउ साजे
शंकर सुवन केसरी नंदन
तेज प्रताप महा जग वंदन
बिद्यावान गुनी अति चातुर
राम काज करिबे को आतुर
प्रभु चरित्र सुनिबे को रसिया
राम लखन सीता मन बसिया
राम् लक्श्मन् जानकि जै बोलो हनुमानुकि
Meaning in English
Victory to Hanuman who is the ocean of Wisdom and Virtues, Victory to the king of Monkeys who is illuminating three worlds. You are the messenger of Rama (to Sita), You are the abode of incomparable power.You are also called by the names of ‘Anjani Putra’ (Son of Anjana) and ‘Pavana suta’ (son of wind god). Oh mighty valorous one, of terrific deeds whose body organs are as strong as Diamond (or the weapon of God Indra).Cure my bad mind oh companion of those with pure (good) mind. You are golden colored, you are shining in your beautiful attire.You have beautiful ear-rings in your ear and curly hair. Vajrayudha (mace) and flag are shining in your hand. Sacred thread made of Munja grass adorns your shoulder.O partial incarnation of Lord shiva, giver of joy to King Kesari. Your great majesty is revered by the whole world.Oh one learned in all Vidyas, one full of virtues, Very clever. You are always eager to do Rama’s tasks.You enjoy listening to Lord Rama’s story; Lord Rama, Lakshman and Sita reside in your heart.
Meaning in Tamil
கடலளவு மெய்யறிவு நற்குணமுடை அனுமனுக்கு வெற்றி
மூவுலகுக்கு முழுஓளிவூட்டும் வானர அரசனுக்கு வெற்றி….1
ஒப்பற்ற ஆற்றலின் உறைவிடமாம் ராமதூதன் அவனன்றோ
அஞ்சன மைந்தன் வாயுபுத்திரன் எனும் நாமமுடையோன் அவன்…..2
வைரமேறிய வலிமிகு உடல் கொண்ட பேர்வீரன் விக்ரமன் அவன்
என் மன உறைத்தீவினை அகற்றறிடு நல்அறிவுவழித் துணைவனே..3
பொன்வண்ண மேனியன் கோல உடை அணி மிளிர் வண்ணனே
செவியிலாடும் குண்டலமுடன் தாழ்சடையோன் ….4
வைரமேறிய தண்டமுடன் கொடிபிடி கரமும்
முஞ்சைப்புல்தரி முப்புரிநூல் அணிதோளும்……5
அடிமுடிகாணா அம்பலவாணன் அவதாரம், பார் போற்றும்
அரிமா ஆற்றலோன் கேசரி மைந்தனின் அதிபராக்கிரமம் …..6
நான்மறை வித்தகன் நற்குணம் நிறை மதிநுட்பமுடையோன்
ராமன் பணிதனை ஆணையென மகிழ்வுடன் அடிபணிவோன்……7
இறைத் திருப்புகழ் செவிமடு அடை பரவசம்
மறைபுகழ் மூவர் உறைவர் என்றும் உன் உள்ளம்……8
ராம லஷ்மண ஜானகி , அனுமனுக்கு என்றும் வெற்றி
Starting from Tuesday the 8th September 2020 for the next 5 weeks , on every Tuesday I will try and upload the meaning and Tamil Translation for 8 verses each of the divine work by Saint Tulsidas on Lord Hanuman, Anjaneya as He is called. Hanuman Chalisa the devotional hymn has 40 verses excluding the introduction and the end piece. There are several texts, lyrics, translations and meanings available in the internet. Hence my focus has been only to understand the hymn and express it in the language I am comfortable with. Of course this comes with the rider that this may not be called as Tamil Poetry from the purist perspective.
in the concluding phase of Aditya Hridayam, the impact that the Sun had on a tired and weary Rama is brought out. While these verses might sound “unrealistic” to some of the present time “rational thinking” personnel, the fact that Sun has a refreshing effect on life and rejuvenates millions of living beings into action is undeniable.
Verse 28
एतच्छ्रुत्वा महातेजाः नष्टशोकोऽभवत्तदा ।
धारयामास सुप्रीतो राघवः प्रयतात्मवान् ॥२८॥
– EtacchrutvA mahAtEjA naShTashOkO$bhavattadA
– dhArayAmAsa suprItO rAghava: prayatAtmavAn
Meaning of the Sanskrit Words
tadA = then
mahAtEjA = one with tremendous energy
Etat = this
shrutvA = having heard
naShTashOka: = losing grief, cheered up
abhavat = became [Simple Past, la~Ng lakAra:]
suprIta: = pleased, gladdened
prayatAtmavAn = one with a pious-minded, subdued mind
rAghava: = of the Raghu dynasty (“Rama” here)
dhArayAmAsa = held, retained [Past Perfect, lit lakAra:]
Meaning of the Verse
On hearing this advice, Raghava, who is endowed
with extraordinary energy, found his grief dispelled
immediately. Feeling greatly delighted, he, who has a
subdued mind, retained (Aditya Hridayam) in his memory.
Meaning in Tamil
ஆதவனின் புகழ் செவிமடுத்து சோர்வு நீர்ந்து
புதுப்பொலிவு கொண்டான் பேரொளியுடன்
மாவீரன் ராகவன் மனதில் நிறுத்தி மறைதனை
————————————————————
Verse 29
आदित्यं प्रेक्ष्य जप्त्वा तु परं हर्षमवाप्तवान् ।
त्रिराचम्य शुचिर्भूत्वा धनुरादाय वीर्यवान् ॥२९॥
– Adityam prEkshya japtvA tu param harShamavAptavAn
– trirAcamya shucirbhUtvA dhanurAdAya vIryavAn
Meaning of the Sanskrit Words
Adityam = Surya (in subject form)
prEkshya = on looking/gazing at
japtvA = having recited
param = high, excellent
harSha: = joy, delight, satisfaction
avAptavAn = received, experienced
tri: = three times
Acamya = having sipped
shuci: = purity; cleansed, hallowed state
bhUtvA = having become
vIryavAn = brave one
dhanu: = bow [from ‘dhanus’]
AdAya = having taken [indeclinable]
Meaning of the Verse
Gazing at Surya, and reciting the hymn, Rama
experienced supreme joy. Purifying himself by
performing “Acamanam” (Sipping water thrice with
the name of the Lord in one’s lips), Rama took up his bow.
Meaning in Tamil
ஒருமையுடன் உதயவனை உற்றுநோக்கி
வெறுமைநீக்கி ஒப்புயர்வற்ற மகிழ்வுடனே
ஆதவனை மனதினில் நிலை நிறுத்தி
அருந்தினான் புனிதநீரதனை மும்முறை
அடைந்திட்டான் ராமன் ஆற்றல்மிகு தன் வளைவில்தனை
——————————————————————-
Verse 30
रावणं प्रेक्ष्य हृष्टात्मा युद्धाय समुपागमत् ।
सर्वयत्नेन महता वधे तस्य धृतोऽभवत् ॥३०॥
– rAvaNam prEkshya hR^iShTAtmA yuddhAya samupAgamat
– sarvayatnEna mahatA vadhE tasya dhR^itO$bhavat
Meaning of the Sanskrit Words
hR^iShTAtmA = pleased, glad person [hR^iSh, 4P, harShati, hR^iShTa]
rAvaNam prEkshya = seeing/facing Ravana
yuddha: = battle/combat; yuddhAya = for combat
samupAgamat = approached near, advanced
mahatA = with greatness [mahAn yuddha:; mahatI vEdanA]
yatna: = effort, attempt; yatnEna = with effort
tasya = his (Ravana’s)
vadha: = killing, murder; vadhE = in the slaughter, killing
dhR^ita: = resolved, firm, determined one
abhavat = became [Simple Past]
Meaning of the Verse
Fixing his eyes on Ravana, a delighted Rama advanced for
the combat; He became resolved in Ravana’s killing with an
intense all-out effort.
Meaning in Tamil
முழுமையுடன் போர் புரிந்து உயிர்வதைக்கும் உறுதியுடன்
முன்சென்றான் ராவணணை எதிர் நோக்கி மகிழ்மிகு ராமன்
———————————————————-
Verse 31
अथ रविरवदन्निरीक्ष्य रामं मुदितमनाः परमं प्रहृष्यमाणः ।
निशिचरपतिसंक्षयं विदित्वा सुरगणमध्यगतो वचस्त्वरेति ॥३१॥
– atha raviravadan nirIkshya rAmam
– muditamanA: paramam prahR^iShyamANa:
– nishicarapatisankshayam viditvA
– suragaNamadhyagatO vacastvarEti
Meaning of the Sanskrit Words
atha = here; hence begins (to indicate auspiciousness) [indeclinable]
muditamanA: = delighted mind
paramam = highest, chief
prahR^iShyamANa: = delighted one
ravi: = Aditya
nishicarapati: = lord of the night-stalkers (Ravana here)
viditvA = on observing
suragaNa: = the group of Devas
madhyagata: = on going amidst
rAmam nirIkshya = seeing/facing Rama
avadat = said (simple past)
vaca: = speech/word [from vacas; used in subject form here]
tvara = (you) hurry; make haste
iti = as/that [to follow a quote]
Meaning of the Verse
Then, delighted in mind, supremely exhilarated Aditya,
on observing Ravana’s destruction, amidst the assembly
of the Devas, seeing Rama, said “Make Haste”.
Meaning in Tamil
கதிரவன் களிமிகு முழுமனமகிழ்வுடன்
எதிரியின் வதம் எதிர்பார்த்து ராமனிடம்
விரைந்திடுவாய் வீழ்த்திடு ராவணன்தனையென
வின்னவர் புடைசூழ விழைத்திட்டான ஆதவன்
Verse 1
ततो युद्धपरिश्रान्तं समरे चिन्तया स्थितम् ।
रावणं चाग्रतो दृष्ट्वा युद्धाय समुपस्थितम् ॥१॥
tatO yuddha parishrAntam samarE cintayAsthitam
rAvaNam cAgratO dR^iShTvA yuddhAya samupasthitam
Meaning of Sanskrit words
tata: – Then (at that very time)
yuddham – battle
parishrAnti: – exhaustion/fatigue
samara: – battle(-field)
cintayA – in the middle of a thought
sthitam – staying/standing
rAvaNam – ravana (used as an object of the sentence)
ca – and
agrata: – in front of
dR^iShTvA – on seeing (Dhrusti – seeing)
yuddhAya – for the battle
Sam-upa-sthitam – standing prepared (‘Sam’ – popular prefix to indicate correctness/propreity – in this case, ravana is standing, correctly prepared to fight)
Meaning of the Verse
When Lord Rama (implicit subject of the sentence) is standing absorbed in thought, on the battlefield, as He is exhausted by the fight till now; seeing Ravana facing Him (in front of Him) duly prepared for the fight…
Verse 2
दैवतैश्च समागम्य द्रष्टुमभ्यागतो रणम् ।
उपागम्याब्रवीद्राममगस्त्यो भगवानृषिः ॥२॥
daivatai: ca samAgamya draShTum abhyAgatOraNam
upAgamya: abravIt rAmam agastyO bhagavAn R^ishi:
Meaning of Sanskrit Words
daivatai: – with Devas
ca – and
sama-Agamya – arriving (at the same time) [Sam is prefixed for
‘simultaneously’] Aagaami is come, Aagamya is coming
draShTum – to see/witness [dR^iShTi: = sight]
abhyAgata: – he who had come
raNam – battle
upAgamya: – approaching [Agamya – coming, upa – near => to come near]
abravIt – spoke (past tense)
rAmam – Sri Rama
agastyO
bhagavAn – “blessed” is one of the meanings
R^ishi: – sage
Meaning of the Verse
The ‘Blessed’ Sage, Agastya, who had come to see the battle with the Devataas, on approaching Sri Rama, spoke…
Verse 1 & 2 – Tamil Version
சரிநிகர் சமமென நின்ற இலங்கையன் எதிரே
புரிபோர் விளை சோர்வுடன் சிந்தனைநடு நின்ற
கோசலைமைந்தனை நோக்கி தேவரினம் சூழ
போர் காண களம் வந்த குருமுனி சென்றுரைத்தான்
Verse 3
राम राम महाबाहो शृणु गुह्यं सनातनम् ।
येन सर्वानरीन्वत्स समरे विजयिष्यसि ॥३॥
rAma rAma mahA bAhO shrunu guhyam sanAtanam
yEna sarvAn arIn vatsa samarE vijayiShyasi
Meaning of Sanskrit Words
rAma – Agastya is talking to Raama directly, and addresses him “Hey Raama,
the Great-Shouldered Rama”
mahA – Great, mighty
bAhO – Shoulder
shrunu – listen [the word Shruthi has the same root]
guhyam – secret [Hindi word “Gupt” comes from this]
sanAtanam – forever, unending, eternal [as in Sanaathana Dharma]
[In fact, in AH, you will find several words for the same – akshaya,
nitya, shAshvatasya]
yEna – With which [ya: + Ena = yEna; ya: = whom/which, Ena = by/with]
sarvAn – all [used as an object here]
arIn – enemies [Krishna is “murAri” since he was the enemy of the demon
murA; kEsava since he killed the demon Kesi]
vatsa – child [Agastya addresses Rama as a child here]
samarE – on the battlefield
vijayiShyasi – You will win [vijayasi = You win; vijayAmi = I win;
vijayiShyAmi = I will win]
Meaning of the Verse
This stanza is a direct address from Agastya to Rama :
Hey Rama, the Great-Shouldered Rama, Listen to the eternal secret,
With which, Over all the enemies, Hey Child, You will win on the
battle-field!
Verse 3 – Tamil Version
தோள்வலி மிகுராமா கேளாயோ அழியாநிலையுடை மறைசெய்தி
அதன்வழி நடப்பின் அடைவர் அனைத்துப்பகைமீது உறுதிவெற்றி
இப்போர்களத்தில் உன் வெற்றி உறுதி பால ராமனே கவலைதவிர்
Preamble
The Dictionary Definition of resilience is “ the capability of a strained body to recover its size and shape after defamation caused especially by compressive stress “ or “ the ability to recover from or adjust easily to misfortune or change “. American Psychological Association defines it as a “ process of adapting well in the face of adversity “.
Resilience is always built through learning, not acquired as a gift. Harvard Business School professor Bill George in his book “ Discover your true North “ highlights the method of “revisiting your crucibles”, viz our earlier trials and tribulations to draw from our inner strengths and lessons learnt. This however is a post facto process. We survived the storm and then we realised that we survived. We use the learning in the next storm not knowing whether it helps or not.
In the thick of the adverse situations most of the times, we need someone to confirm to us that we have what it takes to be resilient. We long for help. Ancient Indian history brings out several such adverse situations where the Principal Character derives his/her inner strength through the advice from a either friend or a philosopher or guide. Arjuna in the Indian epic Mahabharata finds Lord himself as Krishna to help him with “Bhagwad Gita” to launch the successful war against the Kauravas.
On many occasions, Nature’s manifestations themselves will provide the necessary impetus to us to recharge ourselves and have a go at the challenges that we face. If such manifestations are explained by an eminent Philosopher/Saint/Guru at the adverse situation, then it is an accelerator for rejuvenation.
This is exactly the theme of my next series of blogs on “Aditya Hridayam” by the diminutive ancient Hindu Sage Agasthya where we will see how Lord Rama finds his inner strength to defeat the Lankan King Ravana on hearing the manifestations of Aditya (The Sun) in the other epic of Sage Valmiki’s “Ramayana”.
Again a word of caution – As a novice, I am neither an expert in languages nor have adequate knowledge of religion/spirituality. I am just a mind seeker.
Note: Based on the feedback received on my earlier blogs, I have added meaning of Sanskrit words & the meaning of the Verse in English. Needless to say that I haven’t put any effort in these two additions as they are reproduced with courtesy from the information available in books and the Worldwide web!
True to the Indian name “Bhanu” for Sun & Sunday, I will try and update this blog every Sunday
Prabhu's Ponder 